PS điện tử

“Anh đến quê em đất biển Cà Mau/Cỏ cây xanh tươi đước rừng bát ngát/ Dòng sông Tam Giang nắng trải đưa người/Về thăm quê hương đất mũi xa xôi/Trời xanh Năm Căn gió lộng bốn bề/Biển bao la sóng tung cánh chim hải âu…. Miền quê hương em đất cũng sinh sôi…”. Câu hát như mời gọi, thúc giục mọi người “nhanh nhanh đôi bàn chân” đến với Cà Mau, thăm thú miền cực Nam Tổ quốc, nơi đất cũng sinh sôi, nơi thiên nhiên và con người hòa quyện.

Thông tin liên hệ:

Cũng theo Bộ trưởng Lê Minh Hoan, nuôi biển là nuôi giá trị biển, cả giá trị hữu hình và vô hình. Dẫn cụm từ "văn hóa biển" trong Nghị quyết 36 của Ban chấp hành T.Ư Đảng về chiến lược phát triển kinh tế biển Việt Nam, người đứng đầu ngành NN-PTNT cho rằng, các doanh nghiệp, cộng đồng ngồi đây nên hiểu rằng, nuôi biển để giải quyết nỗi đau của biển khi mỗi ngày mỗi cạn kiệt tài nguyên, ô nhiễm môi trường; nỗi đau của những ngư dân khi họ hiểu rằng, hằng ngày họ khai thác tận diệt bằng thuốc nổ, lưới ma… mà vẫn không từ bỏ biển được, hằng ngày vẫn phải ra khơi.

Những ngày gần đây, không ít người trẻ ở TP.HCM rơi vào tình cảnh oái oăm khi sáng thì mặc đồ chống nắng đi làm, chiều tan ca lại phải bì bõm di chuyển trong nước mưa. “Dạo gần đây, mình phải chuẩn bị thêm 1 đôi dép bỏ trong cốp xe máy để chiều tan làm nếu trời mưa thì còn có cái mang về. Sáng nào đi làm cũng tươm tất, thơm tho, chiều về gặp mưa là nhếch nhác ngay. Chưa kể nếu có xe buýt hay ô tô đi ngang là nước bẩn tạt tung tóe, dính hết vào người”, Nguyễn Thị Thanh Hằng (23 tuổi), ngụ tại đường Hiệp Bình, TP.Thủ Đức kể.

Facebook Đào Văn Thắng phẫn nộ: “Thằng này lái xe không hề học luật, đường đã kẻ vạch cấm vượt nguy hiểm như thế mà cứ cắm đầu tự tử làm khổ người khác”. Tài khoản Phạm Đức Anh: “Cái vạch liền nó rõ như không thể rõ hơn mà vẫn vượt như thật. Lái xe kiểu đó không chết thì còn may”. Tương tự, nick name Hằng Hà bức xúc: “Chưa nói đến việc mắt trợn lên không thấy vạch liền. Ngay cả khúc cua khuất tầm nhìn như thế mà vẫn cố lao lên cho được thì đúng là chẳng sớm cũng muộn. Bài học này vẫn còn nhẹ chán”.

Má trọng cái bếp như kiểu, có lần con gái má lục đục chuyện chồng con, má đi thăm về, ba hỏi: “Con Ba sao rồi bà?”. Má trả lời mà nước mắt rơm rớm: “Bếp núc lạnh tanh hà, chắc không được rồi ông à!”. Má tôi là vậy đó, ngày hai bữa nhóm lửa nấu cơm không hẳn là để giúp lòng đỡ đói mà còn nhóm lên tình thương yêu, nhóm ngọn lửa của tình thân ái. Chái bếp trong lòng má tôi là biểu thị cho hạnh phúc gia đình, cho bữa cơm ngon, cho tình san sẻ và cả những xót xa cho bất hạnh đời người.